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  • 甘肃省汉传佛教调研组视察鸠摩罗什寺、海藏寺

    参观鸠摩罗什寺 参观海藏寺 2009年9月20日，由甘肃省宗教局巡视员韩德明、甘肃省佛教协会副会长兼秘书长才项等6人组成的甘肃汉传佛教调研组，在武威市宗教局局长毛生奎、副局长许全成，凉州区宗教局局长徐有虎、副局长许虎林等领导的陪同下分别到鸠摩罗什寺、海藏寺调研视察。 在鸠摩罗什寺，调研组一行受到该寺住持理方法师的热情接待，并参观了鸠摩罗什寺的各个殿堂及鸠摩罗什大师舌舍利塔，并在...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19274491091.html

  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    【资料形态】硕博文库|中国台湾【文献属性】[台湾]慈辉大学，宗教与文化研究所,2005年度，硕士学位论文【文章标题】缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境【英文标题】Development and ...157 页 【中文关键词】居士佛教团体|南传佛教|汉传佛教 【英文关键词】Theravada Buddhism ; Lay Buddhist Group ; Chinese Buddhism 【...

    释自懋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505257925.html

  • 汉传佛教：与现代社会相适应的探索

    汉传佛教：与现代社会相适应的探索 □ 张廷仕 江泽民总书记在去年12月召开的全国宗教工作会议上指出,要积极引导宗教与社会主义社会相适应,并强调这是我国宗教发展的正确方向。建国以来,汉传佛教在与现代社会相适应方面做了可贵的探索。请看—— 1949年新中国成立之初,巨赞、赵朴初等佛教界人士,就努力谋求佛教改革以适应新社会。其方向是革除传统佛教弊病,使其...

    张廷仕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196113.html

  • 我国海拔最高的汉传佛教寺庙——卧云庵

    　　我国海拔最高的汉传佛教寺庙——卧云庵 　　□ 章岩 　　卧云庵，位于四川省峨眉山海拔3065米绝顶之处，因其位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云，故得此名。卧云庵现为我国海拔最高的汉传佛教寺庙。 　　卧云庵始建于唐代，诗人贾岛有《送卧云庵僧》一诗可证。诗中道：“下观白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。”写出了初期卧云庵以木皮为瓦的特色。宋代卧云庵依旧，有范成大“峰顶卧云庵...

    章岩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08444592191.html

  • 建北方汉传佛教寺院 护国寺工程全面启动

    ，在3-5年内把护国寺建成在北方地区乃至全国都享有盛名的汉传佛教寺院之一。...

    佚名

    |护国寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0939524522.html

  • 建北方汉传佛教寺院 护国寺工程全面启动

    ，在3-5年内把护国寺建成在北方地区乃至全国都享有盛名的汉传佛教寺院之一。...

    中国广播网

    |护国寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1639494567.html

  • 汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征

    　　汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征 　　（西北大学佛教研究所李利安） 　　汉传佛教是一种极其丰富的宗教文化体系。在这个体系之内，又有许多各具特色的佛教信仰形态。其中菩萨信仰就是汉传佛教庞大体系中最重要的一个信仰体系，也是整个汉传佛主要的外在表现形态。而在菩萨信仰体系之中，观音信仰无疑是最典型、最普及的一种信仰。大家都承认，在中国乃至整个东方世界，观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html

  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征 　　作者：李利安　　汉传佛教是一种极其丰富的宗教文化体系。在这个体系之内，又有许多各具特色的佛教信仰形态。其中菩萨信仰就是汉传佛教庞大体系中最重要的一个信仰体系，也是整个汉传佛主要的外在表现形态。而在菩萨信仰体系之中，观音信仰无疑是最典型、最普及的一种信仰。大家都承认，在中国乃至整个东方世界，观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾这样说，观音是半个亚洲的信仰[①...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465864782.html

  • 新世纪汉传因明研究与发展状况

    新世纪汉传因明研究与发展状况 　　张晓翔　　汉传因明主要以唐玄奘传入的因明二论为研究对象，在上个世纪曾出现两次研习因明的高潮，进入21世纪以后，汉传因明的研习出现了又一次高潮，而且是空前的繁荣，取得...二者的汉传因明业务精湛，成果颇丰，另外，肖平教授等也将逐渐充实到这一层次；30岁以下的研习者主要是一些刚刚毕业的硕士生或者是在读的博士生，因明成果略有一二，是汉传因明的新生力量和后备军。 　　在因明人才...

    张晓翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123538775.html

  • 略谈中国汉传佛教石窟与佛教传播

    佛教建筑，都随着佛教的汉传，传入了我国汉地，精舍式建筑逐渐演变为我国的塔庙，支提式则演变为石窟寺。石质比较坚固，不易损坏，岩窟冬温夏凉，且比用砖瓦建筑寺庙节省费用，开凿于人迹罕至、环境幽雅的僻静山林，...功德的、自利利人的善举。另外，因为其坚固，耐风化，故开凿石窟也有希冀佛法能传世永久、护国护教之意。因此，历史上有很多佛教信众都很乐意于开凿佛教石窟。 　　 　　中国汉传佛教石窟大约始凿于公元3世纪，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081754725.html
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